为了使人的概念区别于神和动物，人从生物学、社会学、哲学、宗教等各个方面给自己下了不同的定义。什么是人？不要笑，不要小瞧这个问题，伟大的哲学先驱苏格拉底就没回答上来这个问题。对于这个问题，不同的人的回答迥然不同，即便是同一个人，不同时期也会有不同的答案。
古希腊著名的司芬克斯之谜，最先给出了人的定义。上海** 人首狮身的怪物司芬克斯问：什么动物早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿？这就是著名的司芬克斯之谜。俄狄浦斯猜测说是“人”。因为人小时候不会走路，用手和脚在地上爬，长大了用两条腿走路，老了的时候因体力不支而需撑着拐杖。俄狄浦斯猜中了怪物的谜语，怪物跳崖而死。这就是最初的对人的朴素定义。
各种辞典对人往往是从生物学的角度来定义的。人是能够用两后肢直立行走，能够制造并使用工具进行劳动，并能够使用语言进行交际的高级动物。
从社会学角度人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
这些是人区别于低级动物的定义，而不能使人区别于神。对于这个定义的功能，神都具备。zsong_1003
从哲学角度对人的定义大多只是加上能够思想的特性，如笛卡尔的“我思故我在”。这一特性我看都不一定能区别于动物，我非动物，怎知动物不会思想？
从宗教的角度对人的定义主要是说人区别于神的。雨果把人看成是判了死*刑的罪人，加缪把人看成是终生服苦役的西西弗斯。他们的说法无意中符合了天主教“人是有罪的”教义和佛教“苦集灭道”四谛。佛教说人是没有觉悟的佛，佛是觉悟了的人。精辟！
本人也斗胆给人下个定义：人是具有七情六欲的高级动物，并且能够通过修炼断除七情六欲觉悟成神。第一句说人是高级动物区别于神，神没有七情六欲；第二句说人是未觉悟的神区别于动物，动物没有人性不能修炼，不能觉悟成神。 |
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