本帖最后由 咕咕呱呱孤寡 于 2024-6-4 15:58 编辑
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诗词是中国传统文化中不可或缺的一部分，从诗词中我们可以领略大好山河，感悟人生悲喜，寄思英雄伟人。
端午作为我国传统节日，由**屈原而来，集饮食、文化、祈福、娱乐为一体。
不少文学家为纪念屈原谱下著名的词曲，例如
宋代的文天祥在《端午》一诗中写下：人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。这里所意，人命就像小草头上的露珠一样，短暂脆弱，荣华富贵也
不过像风一样吹过去罢了。只有烈士的心和灵魂不会随着江水滚滚而逝。如今的荆楚人，年年都会来江边祭
拜屈原，他们不艳羡生者的荣华，但知道死者屈原的尊贵。
也有元代的贝琼写下：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。写出端阳节那天风雨交加，昏天暗地，整个汨罗
江没有一处地方可以划龙舟来吊唁英雄屈原的灵魂。
在端午也有诗人写下端午时节，热闹幸福景象，如宋代的陆游在《乙卯重五诗》写下：重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。写出家家户户忙着在这石榴花
开满山村的日子里挂上艾草，吃上粽子，祈求一年的顺遂安康，忙完后的傍晚时分，家人已备好酒菜，男人高兴
地举起酒杯喝起来。
也有诗人写出赛龙舟激烈竞渡景象的诗词，在唐代刘禹锡的笔下，万人齐争渡，浩浩汤汤，颇有气势，写出大家
争先的竞渡状态，也有明朝的边贡在《午日观竞渡》中写了观竞渡后对于屈原的惋惜和哀叹，只留离骚在人间。
时光苒苒，两千多年的文化传承，不变的是对英魂的敬仰之情，不变的是家家的虔诚之心，安康的日子里让我们
顺顺利利。
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