行走在自己的风景里
昨夜看《禅是一枝花》，里面写道义玄禅师‘一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤’。禅道之初，却也是如此艰难。不因别的，只因有别于众人，而非泯然众人而已。
一网友签名：要不旅行，要不读书，不能做到人在路上，就要做到心在路上！忽尔理解了义玄禅师，无人识得，尽皆起谤，一路还是行遍天下。那是因为心在路上，既在路上，未免一路风霜邪侵，然，岂可因此而辜负那一路的美景，断然不肯的。
犹如曹公初写《红楼梦》，不为警世人之心，只为不忍闺阁蒙尘而使其昭然天下。平生最厌别人劝我，〈红楼梦〉一书全是写十指不沾阳春水的**少爷，你看多了徒生闲愁，有害无益。他怎知，于我而言，那红书好看不在山山水水，恰在一粥一饭，那是炊烟袅袅，春水汤汤的人间日子。
红楼小资？我笑！若论小资，我认为是从孔子开始的。他四肢不勤，五谷不分，食不厌精，脍不厌细，开创了小资之先河。你不认同？那你认不认同是从陶渊明开始的？这个人委实小资，他每日采菊东篱下，悠然见南山，天天暖暖远人村，依依墟里烟。更有甚者，分明不会弹琴，还常常在那里弹啊弹。他不小资，还有谁敢当？
其实小资的人多半自恋，但我还没看过比李太白更自恋的人。唐玄宗微微一招，他便是仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，杨贵妃一不喜，他便回天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。呵呵，这世上的人，谁敢自认为仙家，这人自恋的没得救了，偏偏我喜欢的紧。
为何？那恰是因为他们自恋，他们自恋的认为片片好雪，不落别处，满目春花，皆为我笑。这人间阳光遍洒庭院，天下美景任他们采撷，他们与天地不分你我，你是我的，我是你的，我是我们的。
恰如湘云，冲着柳絮令道：且住，且住！莫使春光别去。却原来柳絮也是自家的，可以打个商量的。又如湘云听到岫烟被人欺负，便动了气要去教训那些不长眼的人，黛玉笑道：“你要是个男人，出去打一个报不平儿。你又充什么荆轲聂政，真真好笑。”
瞧，这二人便都是这般的自恋，一个自以为是荆轲聂政，另一个便自以为是自家姐妹，可以取笑。
又比如，宝玉一看到那首桃花诗便知是黛玉所做。大观园里，也惟有黛玉才时时做这些以花自喻，伤情感怀的诗来。偏偏宝玉肯为此落泪，却不肯让黛玉瞧见。因他，从不认为黛玉是在向他，或向他人博取怜悯。黛玉是清高自许的，这一点毋庸置疑。她所有的诗先是写给自己看的，后是写给懂她的人看的。
可黛玉便是如此的通透，仍然谤生无名。偏许多人拿她与刘姥姥相比，给她泼了盆不知人间疾苦的脏水，如此的让人心酸无名，又让人啼笑皆非，唯有相对苦笑而已。
这世间，一日有人行走在自已的风景里，一日便会惹来谣言琢诟，我们终究只能掸掸风尘，洒然而去。 |
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